无锡江阴日语学习去哪里_日语真的是一种暧昧的语言吗

日语真的是一种暧昧的语言吗？
我在日本做记者时，常听人说“暧昧的日本人”、“暧昧、逻辑不清晰的日语”这样的话。
至少日本和外国学者们在做了各种语言分析后，得出了日语暧昧模糊、逻辑不清晰这一结论。确实日本人喜欢话里有话的婉转表达方式，注重“心有灵犀一点通”，这是得到大家公认的。日本人讲话，通常听话者必须要理解的是，他们没说出口的部分，要和说话人“以心传心”。说实在的，到底该如何判断这些言外之意，我也常为之苦恼。

中文版《雪国》。很多中国读者都熟悉喜欢这部小说（刘德有提供）
我做记者时常有机会去采访日本首相的国会答辩。首相很喜欢说“前向きに検討する”。可具体到底该怎么探讨，却没有明确的说法。我把“前向きに検討する”翻译成中文向国内拍电报时，心里很犯难。因为我翻译的“向前看地进行研究”算不上常见的中文表达。我也看了英文报纸是怎样翻译的，他们把“前向きに”译成了“積極的に（积极地）”。可“向前看地”和“积极地”之间还是有区别的，总感觉其中还蕴含了一些别的意思。
作为记者我还经常撞上过一些让人头疼的采访。我询问经济界人士：“经济情况如何？”，他们回答我：“还可以，势头不错。”可这个“势头不错”的程度到底是怎样的呢。再追问下去，可能显得我太不懂人情世故。如果是日本人听到了“势头不错”这个回答，想必会像电脑一样，瞬间在在头脑中反应出所有数据，做出综合判断，给出答案，明白说话方的想法。
暧昧有时也会被用来回避问题本质。例如“占领军”、“战败”被替换为“进驻军”、“终战”，还有曾一度在报纸上引起风波的“周边”等表达方式，都是“模糊暧昧”的好例子。
说到“模糊暧昧”，这样的表述在日本文学中随处可见。川端康成的《雪国》的开头部分，就是典型的例子。
穿过县境上长长的隧道，便是雪国。夜空下，大地一片莹白，火车在信号所前停下来。
这是哪里的隧道，又是哪里的信号所呢？小说中没有写明，这种含混模糊的文风，似乎最合日本人的品位。我听说“暧昧”既是日本文学的传统，也体现了日本人的美学。

不过上文中说到的这些暧昧、模糊、婉转、含蓄，甚至模棱两可等，是不是日本人所独有的特质呢？也不尽然。
这不仅是日本人的经验智慧，中国人也会说暧昧的话，委婉地表达意思，在外交文件中用模棱两可的话语。可能也有人在和中国人谈买卖的时候，被中国人一连串的“研究研究吧”，搞得丈二和尚摸不着头脑。
暧昧的语言在中国文学作品中也是随处可见的。举例来说，
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

这首李白的诗歌，只说了出发的时间是“朝辞”，没有写清楚是何月何日何时何分，到“江陵”的距离，也没有准确地写明是多少公里，只是模糊地虚指了千里，“万重山”也不是“1、2、3、4”一座一座数出来的。
文学毕竟是文学，不是几何证明。文学需要修辞，如果从日常生活和文学中剥离掉暧昧、模糊、含蓄，那么文学也就不复存在了。
那么，为什么还有很多人相信日本人暧昧，日语暧昧、逻辑不清晰这种说法呢？这是因为一部分日本和外国学者过分强调这一特点，才给大家带来了错觉。

长江岸边的白帝城
凡事不说透，留一些言外之意的余韵，这个喜好似乎已经成为了日本人的美学观。
这样的传统又是如何形成的呢？其内在原因在于日本社会的特殊性。
日本社会长期处于严格的等级制度之下，尊卑有序和特殊的人际关系主导着人们的社会生活。所以，日本人对自己在集体中的地位，自己与他人间的上下关系非常敏感，在人际交往中，相比语言的逻辑性，通常会更加注意交谈对方的心情如何，避免让小事引起彼此间的不快。
日本人面对比自己身份高的人时，会致以相应的尊敬，哪怕陈述意见时，也会修饰好对立的观点，面对比自己身份低的人时，会用意味深长的语言展示威严，同时维持好体面。
这样一来在这种环境下诞生的日语语言习惯，自然会在维系和谐人际关系方面发挥巨大的作用。
但另一方面，不知道是否与语言习惯有关，有一部分日本政治家故意用暧昧的言词来回避冲突，避免触及问题本质。这种倾向十分明显。这样的暧昧只不过是一层“虚妄的表象”，其背后隐藏着“真实想法”。
联系我的时候请说是在搜即讯信息网上看到的，谢谢。